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上面说过，他的从祖李彦允在陈留（开封）任采访使。除此之外，李白诗集中有一首《对雪奉饯任城六父秩满归京》，诗题中称呼的“任城六父”， 显然就是李白的六叔父。这至少证明他的亲叔父曾经在任城担任县令，当时六叔父的任期满了，要回京城述职，李白在宴会上为他写诗饯行。本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。
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